Anmana Chand by Nawal Kishore Singh

Antheen, Andekhi Siskiyan by Antheen, Andekhi Siskiyan

Amrit Jeevan by Sargent Abhimanyu Pandey Mannu

‘‘दो लोटा छाछ’’ की कहानियाँ यथार्थवादी और जमीन से जुड़ी कहानियाँ हैं। इनको पढ़ के ऐसा प्रतीत होता है कि कहानी के पात्र शायद आस-पास ही हैं या हम में से कोई है। यह तेज-तर्रार युवा पीढ़ी की कहानियाँ नहीं हैं, बल्कि एक मध्यवर्गीय परिवारों की कहानियाँ हैं, जो कहीं से भी काल्पनिक नहीं लगती और पाठक स्वयं को इससे जुड़ा हुआ महसूस करता है। अधिकतर कहानियाँ गाँवों और कस्बों की हैं, मगर उसमें मानव की संवेदनाओं और उनके सुख-दुःख का भली-भाँति चित्रण किया गया है।

‘‘माँ की निशानी’’ की कहानियाँ यथार्थवादी और जमीन से जुड़ी कहानियाँ हैं। इनको पढ़ के ऐसा प्रतीत होता है कि कहानी के पात्र शायद आस-पास ही हैं या हम में से कोई है। यह तेज-तर्रार युवा पीढ़ी की कहानियाँ नहीं हैं, बल्कि एक मध्यवर्गीय परिवारों की कहानियाँ हैं, जो कहीं से भी काल्पनिक नहीं लगती और पाठक स्वयं को इससे जुड़ा हुआ महसूस करता है। अधिकतर कहानियाँ गाँवों और कस्बों की हैं, मगर उसमें मानव की संवेदनाओं और उनके सुख-दुःख का भली-भाँति चित्रण किया गया है।

डाॅ0 विनय कुमार श्रीवास्तव का यह संग्रह ‘संगम की ठंडी रेत पर’ उनकी उस अनाम प्रेमिका के साथ बिताये गये पलों का जीवंत शब्दांकन हैं, जिसे वे त्रिवेणी के किनारे पसरी ठंडी रेत पर महसूस करते हैं। गंगा की धवल धार में समाहित होती श्याम वर्णी यमुना और विलुप्त सरस्वती के साथ रचनाकार का अभूतपूर्व सामंजस्य है। उन्होंने प्रेम को सरस्वती की उपमा दी है, जो अब विलुप्त हो गई है गंगा-यमुना के संगम में।

रमोला जी का नवीन काव्य संग्रह ‘सुनो हीरामन’, हीरामन की एक नयी परिभाषा को प्रस्तुत करता है। लोक कथा की परम्परा में और जायसी ने हीरामन को गुरू के रूप में चित्रित किया है। कवयित्री का हीरामन उससे बिल्कुल भिन्न है। वह गुरू के स्थान पर एक सहज मित्र के रूप में चित्रित किया गया है, जिससे नायिका दिल खोलकर अपने विचारों को साझा करती है। कभी वह भावनाओं के साक्षी के रूप में और कभी साथी के रूप में प्रस्तुत किया गया है। वह उससे अलग नहीं है। कवयित्री अपने अनुभवों और सोच के माप का पैमाना भी उसी से सहमत कराके स्थापित करती है। हीरामन के प्रतीक को नया रूप प्रदान किया गया है। वह शुक होते हुए भी कवयित्री के अपने मन का प्रतीक है। सच में हीरा के समान बहुमूल्य मन के रूप में हीरामन को लिया जाए तो कविता की अनुभूति परक परतें अपने आप खुलने लगती हैं, और पाठक भाव विभोर हो जाता है। रमोला जी की कविताएं जीने की चाह के साथ जीवन का यथार्थपरक मूल्यांकन है।

'ज़िन्दगी के पन्नों से' कहानी संग्रह एक ऐसी कहानियों का गुलदस्ता है जिसकी एक-एक कहानी को लेखिका ने जीवन की बगिया से चुन-चुन कर संजोया है। ये कहानियाँ जीवन के हर रंग को अपने में समेटे हुए है। यहाँ इसमें विरह भी है, प्रेम भी, इंतज़ार भी है, एतबार भी, यहाँ जीवन की वेदना भी है और जीवन जीने का उत्साह भी। इसकी हर कहानी पाठक को जीवन के नए रंग और उत्साह से परिचित कराने हेतु उत्सुक है। जीवन के रंगों का इंद्रधनुष है 'ज़िन्दगी के पन्नों से'।

Aahat Swar by Pratima Sharma

कवयित्री प्रतिमा शर्मा के काव्य लेखन की मनःस्थिति, उनके अन्तर्द्वंद्व की मूल भावना, प्रवृत्ति और लेखकीय चरित्र को ये पंक्तियाँ पूरी तरह से आइने की तरह साफ-साफ दिखा देती हैं। जहाँ तक हिंदी कविताओं में प्रयुक्त भाषा और उसकी शब्दावली की बात है उसमें लगातार प्रयोग हो रहे हैं। हिंदी कविता में सहज रूप से आ रहे अन्य भाषाओं के प्रचलित शब्दों को लेकर कोई नकारात्मक भाव नहीं है। परंतु हिंदी की कविता है तो उसका मिज़ाज हिंदी का रहे तो अच्छा है। अपनी ‘स्त्रीगत चरित्र’ कविता में वह महिला होने का मतलब समझाती हैं। हालांकि प्रतिमा शर्मा जिस उम्र की हैं, उसका अपना एक लम्बा अनुभव है। देश को जब आजादी मिली तो उस दौर में महिलाओं के लिए आकाश देखने की खिड़की खुल गयी। आज स्थिति उनके परवाज़ की बन गयी है। हो सकता है हमें ऊपर से बदलाव लगता हो, परंतु एक महिला होने के नाते उनके लिए क्या बदला है, अपनी कविताओं के माध्यम से वह ज्यादा अच्छी तरह बता सकती हैं।

नदी को देखे बहुत दिन हो गए, यश मालवीय के 81 नवगीतों का संग्रह है, जिसकी भूमिका बनारस हिन्दू विश्वविद्यालय के विभागाध्यक्ष और प्रसिद्ध रचनाकार वशिष्ठ अनूप ने लिखी है। 2024 में संग्रह का प्रथम संस्करण प्रकाशित हुआ था। इस नवगीत संग्रह में प्रेम, प्रकृति और सामाजिक सन्दर्भ के नवगीतों की अनेक अर्थ छवियां हैं। इनकी सबसे बड़ी विशेषता यह है कि यह ज़बान पर चढ़ जाते हैं और इस बात की तस्दीक करते हैं कि स्मरणशीलता काव्य का सबसे उज्ज्वल पक्ष होता है। इनका मानवीय सरोकार और पक्षधरता अलग से ध्यान खींचते हैं। यह गीत कवि के हिमाचल प्रवास की अवधि के हैं, इसलिए पर्वतीय सन्दर्भ भी इनमें खुलकर उजागर हुए हैं। संग्रह , नवगीतकार माहेश्वर तिवारी और विनोद निगम को समर्पित किया गया है। शीर्षक गीत की यह पंक्तियां बहुत गहरे तक आंदोलित उद्वेलित करती हैं|

इसमें समाज और जीवन की विसंगतियों पर कुछ भाव रखे हैं। उनका कहना है कि यह उनकी अंतस में निहित अंतर रश्मियां है कुल जमा ये कि ‘अंतर रश्मियां’ भावों का संग्रह है। इसमें भावों पर आधारित छोटे-छोटे कई नोट्स हैं। लेखिका अपनी भूमिका में लिखती हैं कि यह पुस्तक अध्यात्म से जीवन देखने का नजरिया है। क्योंकि जीवन कभी भी सम नहीं चलता। सुख-दुख जीवन के हिस्से हैं। कठिन समय में अस्तित्व की खोज ही जीवन है। रश्मि कहतीं हैं कि उनकी यह पुस्तक ऐसे ही भावों को शब्दों में पिरोने की कोशिश है जो भाव शब्दों को स्पर्श नहीं कर पाते। लेखिका रश्मि अपने विचारों और भावों को बेबाकी से सामने रखती हैं। उनकी 120 पेज की पुस्तक ‘अंतर रश्मियां’ में विचारों के ऐसे नोट्स हैं जिसमें उन्होंने समाज के लोगों के मनोभावों को प्रस्तुत किया है। लेखिका समाज की धड़कन को सुनती हैं। वे जीवन के श्वेत-श्याम को सामने तो रखती ही हैं, मगर वे जीवन का सार रखते हुए कभी-कभी आध्यात्मिक हो जाती हैं। लेखिका गीता को जीवन का सार बताते हुए लिखती हैं कि गीता का हर पात्र हमारे भीतर मौजूद है और हमारे इर्द गिर्द भी। गीता अध्यात्म और एकांत से जोड़ती है जो हमारे अंतस की आवाज है। जीवन एक कुरुक्षेत्र है जहां कृष्ण भी हम हैं और अर्जुन भी हम। कृष्ण चाहते तो युद्ध लड़ कर अर्जुन को विजय दिला सकते थे, लेकिन वह यह संदेश देना चाहते थे कि जीवन संग्राम में स्वयं लड़ना पड़ता है। वे ‘कृष्ण एक संदेश अनेक’ लिखते हुए श्रीकृष्ण के माध्यम से स्पष्ट करती हैं कि बुरा करने वाला अपना ही क्यों न हो उसका अंत निश्चित है। अपनी पुस्तक में रश्मि वैभव गर्ग बताती हैं कि आज मुखौटा ओढ़े जी रहे लोगों का क्या हाल है? अपनी परेशानी छुपाने के लिए लोगों को मुखौटा पहनना पड़ता है। अपने ही दिल से छल करना पड़ता है। हम एक नहीं, कई मुखौटे पहनते हैं। यह जीवन सर्कस के जोकर की तरह है, खुश हों या न हों, मगर खुश होने का दिखावा जरूरी है। रश्मि ने जीवन के हर पहलू पर और हर भाव पर लिखा है। वे परत के नीचे की परत तक जाती हैं। वे पाठकों के मन के कपाट खोल देती हैं। रश्मि लिखती हैं कि घर के बंद दरवाजे तो वफादार होते हैं, इसलिए अंतस के दरवाजे खोल कर हमें आत्म चेतन को खोलना है। आध्यात्मिकता मनुष्य को सहज कर देती है और संतुष्ट भी। रश्मि मानती हैं कि संतुष्टि सफल जीवन की कुंजी है। आप जो भी हैं अपने आप में अद्वितीय हैं। किसी से स्पर्धा नहीं होना चाहिए। क्योंकि जो बीत गई सो बात गई। बीता हुआ वापस नहीं आता। इसलिए आगे बढ़ना भी जीवन है। रश्मि वैभव गर्ग की यह पुस्तक प्रेरक है। यह सिर्फ नसीहत ही नहीं, दिशा भी देती है।